Записки о базарной войне. Некоторые постулаты - Виктор Дрожжин

Как бы ни был труженик всесторонне профессионально развит, но все же одновременно производить и обувь, и одежду, и украшения, и продовольствие, бытовые услуги и многое, многое другое, в чем была особая нужда, он оказался просто не в состоянии. На это у него элементарно не хватало ни времени, ни сил, ни достаточных профессиональных знаний, ни необходимого профессионального мастерства. И, потому, волей неволей человек вынужден был большую часть производительных устремлений уступить другим людям с тем, чтобы сосредоточить свои силы, время, профессиональные знания и опыт практической работы на каком-либо одном профессиональном занятии. А это и означало уже переход к общественному разделению труда, в конечном итоге оформившееся со временем в собственно товарное производство, поскольку занятие каким-либо одним ремеслом сопровождается производством лишь одного вида продукции, то есть, производством одного вида жизненных средств, но в большом, в массовом масштабе.

Однако этому же человеку уже была необходима привычная для него масса жизненных средств, жизненных удобств, которые ему можно было обрести лишь за произведенную им общественно необходимую массу продукции. Таким образом, в условиях товарного производства, вся производительная деятельность человека сосредоточилась не на натуральном производстве, а на товарном. Ориентированном именно на меновой рынок. Поскольку там, на рынке, человек уже мог получить в обмен на свою продукцию всю ту массу жизненных благ, которая являлась для него достижимой в условиях современного ему научно-технического уровня производительных сил.

Товарное производство, по большому счету, предполагает: во-первых, достаточную обеспеченность всех членов социума необходимой массой жизненных средств самого высокого качества, во-вторых, вовлечением в производительную деятельность буквально всех членов данного социума независимо от того заняты ли они в сфере материального производства или в сфере производства культурно-эстетических благ. В-третьих, товарное производство необходимо требует высокого уровня научно-технического общего образования всех дееспособных членов данного социума и, как следствие, высокого профессионального мастерства каждого участника производительных процессов. И, в-четвертых, товарное производство только и может функционировать в условиях высокого уровня потребления произведенных материальных и культурно-эстетических благ. Товарное производство несовместимо с производством натуральным или, в крайнем случае, попросту мириться с ним на условиях равнодушия к нему, как к исчезающему рудименту ведения хозяйства вообще, как к архаизму.

Принципами товарного производства, есть и остаются: высокая производительность труда, узкая профессиональная специализация, конкретная направленность производительной деятельности, высочайший профессионализм специальных знаний и ремесленного мастерства.

Результаты труда

а) результаты производительного труда

Всякий производительный труд – будь то труд в сфере материального производства, или труд в сфере производства интеллектуальных и культурно-эстетических благ – завершается производством конкретного вида и качества продукции, то есть, появлением осязаемых, ощутимых плодов человеческого труда. В сфере материального производства, частичными результатами труда являются: продовольствие, одежда, жилье, средства передвижения, средства бытового назначения, социального, и т. д. А также средства производства – орудия труда, сырье, полуфабрикаты вспомогательные материалы, топливо, энергоносители и прочее.

Физически – материальные плоды труда зримы, то есть, имеют определенный объем, занимающий некоторое пространство; ощутимы на вес, вкус и цвет; имеют определенную плотность и так далее. Поэтому, материальные результаты производительного труда сравнивать легче всего, достаточно обратиться к тем особенностям, которые мы сейчас только перечислили. Но, зачастую при учете и сравнении в расчет принимаются сразу и вес, и объем, и качество произведенной продукции.

Сложнее обстоит дело с так называемыми интеллектуальными и культурно-эстетическими результатами труда. Причем, если написанную художником-живописцем картину, мы способны воспринять и оценить как зримо, так и на ощупь, то как, скажите, увидеть или пощупать исполненную песню? А сколько весит рожденная мысль? Ведь, прозвучавшая или звучащая песня воспринимается нами лишь как мелодичное сотрясение окружающего нас воздуха. Но, едва песня исполнена, как она тут же перестает восприниматься, оставаясь в нашей памяти лишь в виде приятного или наоборот, неприятного ощущения. И, тем не менее, исполняемая песня тоже есть продукция пусть и эфемерная. Ведь на её исполнение были затрачены профессиональные усилия, профессиональные знания, профессиональный опыт, профессиональное мастерство исполнения. Стало быть, даже такая «воздушная» продукция, все равно плоды труда человеческого и с этим надо считаться. То есть, мы видим, что там, где имеют место созидательные биофизические усилия человека, помноженные на его мастерство, знания и труд, везде появляются плоды человеческого труда. Поэтому мы не согласны с утверждением о том, что в одних случаях мы имеем дело с трудом конкретным, а в других – с трудом абстрактным. Труд всегда только конкретен. Потому и результаты труда, то есть, плоды труда только конкретны и, причем всегда. Количество и качество материальных и культурно-эстетических плодов труда это наиважнейшая цель сознательной, обдуманной и планомерной производительной деятельности человека. Это те его жизненные средства и ценности, к которым человек стремился, стремится и, будет стремиться всю свою сознательную жизнь, поскольку они есть его жизненные блага. И от того, каков уровень запросов человека, таковы и его желания иметь ту или иную массу жизненных удобств, комфорта, обеспеченности всем необходимым в достаточном количестве.

Но, вместе с тем, исходя из личных желаний и трезво оценивая свои возможности, человек уже заведомо способен прогнозировать и свои результаты труда говорящие ему о том, способен ли он своим трудом обеспечить себе ту массу жизненных благ, которую он желает иметь. Ведь диапазон наших желаний простирается от реально возможных потребностей до несбыточных прихотей. Одно дело мечтать о новом корыте, а другое стремится стать владычицей морскою. Но и то, и другое в нашем прихотливом сознании воспринимается нами как вполне достижимая цель. Достаточно дать ценное указание золотой рыбке. Но, то в сказках. На деле же каждый человек способен в достаточной мере обеспечить себя необходимой массой жизненных средств, посредством только своего труда. Однако это возможно только в том случае, если результатами своего труда, будет распоряжаться только тот, кто их сотворил. И никто более. Ни генеральный секретарь, ни «вождь и отец всех народов и народностей», ни бумтрамшлептрест, ни управляющий концерном, ни «владелец» предприятия, ни его директор, ни завхоз, ни вообще какой-нибудь дядя Вася. Результатами своего труда должен распоряжаться только сам труженик. Тогда экономические отношения в обществе примут не уродливые, а нормальные, то есть, естественные формы. Труженик в таких условиях живет и трудится только для себя и своей семьи. Социум же, не претендующий на неэквивалентное отчуждение результатов труда своих членов, становится монолитным и эволюционно устойчивым.

Результаты человеческого созидательного труда, есть плоды человеческого творения, а сам планомерный, целенаправленный плодотворный труд есть вселенский акт человеческого творения, который по своей значимости стоит гораздо выше творения слепых, стихийных природных сил, ибо человек вообще есть высшая форма созидательного потенциала природы. Потому неэквивалентное, тем более принудительное отчуждение от труженика результатов его труда, то есть, плодов его труда, есть акт бесчеловечный, антигуманный и попросту преступный, за которым должно следовать уголовное наказание того, кто этот акт вершит. Социум не вправе терпеть неэквивалентное, принудительное отчуждение результатов труда от труженика, ибо, в противном случае, он не есть социум, но есть самое заурядное, самое примитивное, самое обыденное зоологическое стадо. Плоды разумного созидательного труда, предстающие перед нами как результаты труда человека, есть его личная индивидуальная собственность, которую не вправе отчуждать, кто бы он ни был, не иначе, как только через равновеликий эквивалентный обмен.

б) результаты производственного труда

Наряду с материальными результатами труда, являющимися перед нами в лице материальных, интеллектуальных и культурно-эстетических плодов нашего труда: продовольствия, одежды, зданий, транспортных средств, коммуникаций, художественных картин, скульптур, литературных произведений, песен, стихов, инженерных изобретений, предметов быта и производственной деятельности. Мы незримо сталкиваемся и с такими профессиональными результатами, которые мы называем производственными и которые отражают наши возможности успешно трудиться. Здесь идет речь о наших физических, интеллектуальных профессиональных способностях, которые мы всякий раз реализуем в процессе нашей производственной деятельности.